《崇玄必知》正道与旁门有何区别？:十大害人法术

正道与旁门有何区别十大害人法术？

正道与旁门有何区别十大害人法术？

很多好符咒法术爱好者分不清正道与旁门十大害人法术，先生对此曾有精辟论述，特引述如下：

正道与旁门：

正：正法传大道，修性了命，不尚神通，以得道为修为十大害人法术。

旁：旁门传小法，欺世惑人，好弄神通，以得法为目的十大害人法术。

正道：正法以利人为本，不逞法术撄名伤人十大害人法术。

邪派：邪法以惑人为事，好逞法术撄名损人十大害人法术。

《崇玄必知》正道与旁门有何区别十大害人法术？

古人谓：正法传大道，旁门传小法十大害人法术。正法不尚神通，以得道了道为修为；旁门邪道崇尚神通，好弄神通，以得法为目的。道书《奇门遁甲》中的一些法术，太极门、丹鼎门等门派都禁止弟子修为。因为法术、神通都不是功夫，只是人体先天本来具有的潜在功能显现、恢复，属阳六根的功能。而且，养修的体用是不同的，用法时，气往外走，而炼养修，是聚气，要求气往里走，两者结果相反。所以，得法后，好弄神通，有碍修为，著于神通法术，即为邪道。

从本质上讲，道原无邪正之分，只要是以利人为宗旨，虽邪亦正；如玄真门中，便有不少利人救人之小法，如用触感测病，发气治病，遥测遥控治病等十大害人法术。若用法术惑人害人，例如一些略有神通之人，打着“气功师、法术师”招牌，倚法术装神弄鬼，迷惑世人，骗取钱财，此道虽正亦邪。

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正法的传承

三因传法：

因根施授、因德施授，因功施法十大害人法术。

因根施受：

利根传心印心、中根说理解理，下根指物喻物十大害人法术。

因德施教：

不著法相、不逞气性，毁誉不动 十大害人法术。

因功施法：

大道秘传、大法渐传，阶段保密，不立文字十大害人法术。

文言传法：

文字显法：基础原则修为，理多法少十大害人法术。

口耳秘诀：阶段具体修为，法多理少十大害人法术。

隐诀秘诀：

隐诀：成书传世，理法参详，悟而后证十大害人法术。

秘诀：不立文字，修为指导，修而后悟十大害人法术。

秘传陈规：

六耳不传（动物不得窃听，凡耳有碍十大害人法术。）

三才随缘（香烛风雨声碎，警示无缘十大害人法术。）

秘法传世：

普施以济众生十大害人法术。

择传以度上根十大害人法术。

养修界古来就有一个传统，传法需因根、因德、因功施授十大害人法术。

因根施授

是指按受功者之根气传法十大害人法术。所谓根气，也叫慧根，即指人之悟性。这个悟性不是通常观念上的聪明，而是指先天脉络条件以及对性命根本的理解领悟能力。悟性极佳者称为上根之人。这类人能够透过事物的表面现象理解其本质，不著名相，这一点对养修修为来说至关紧要；与上根者、传法是以心印心，以心传法。中根者则需说理解理，以理启发，使之领悟。下根之人执著于名相，只能指物详物，很难修为到上乘功夫。

因德施授

养修功夫既能利人，也可害人十大害人法术。所以，传法需考查受法之人品德与秉性，倘若法传匪人，则会利用法术害人感人。例如：玄真门中有“打洞”一法，用它治病，排放病气比其它法的效果快且好，如果用这个方法害人，后果会很严重，故心术不正者，决不能授之。还有一类人，虽然并非无德，可是性情暴躁，行事不冷静，也不能轻易传之。还有人以得法为目的，执著于法相，会津津乐道于炫耀法术，若利用法术投机取巧，易陷人邪道，故也不宜传授之。

因功施法

大道正道大多讲究秘传，秘传的特点是阶段保密，不立文字十大害人法术。传法形式为口耳相传。须视修持者功力高低因人授之。秘传口诀的内容简单明了，直截了当，功夫境界未达到，就不能传授。因此，江湖上有“千金易得，一诀难求”之说。道家太极门功法的功夫境界，是修持功力的标志。境界是保密的，修持者在功中出现境界后，述之与师，师可从中得知其功力，并授之以诀，以指导下一阶段修为。所以，太极门功法又有“无假功”之特点。

除口耳相授之外，尚有文字隐诀秘传形式十大害人法术。东汉魏伯阳所著《周易参同契》，后世称为“万古丹经王”，他动用典雅隐晦语言，阐释修炼内丹要领，理法都很详细，局外人却无法看懂，只有修为日渐高深者，在修持中悟而后证，方可理解书中所讲内涵。功夫到何阶段，即能看懂相应内容。隐诀的产生是因为：“不传恐绝道，妄传遭天诛。”“文字郑重说，世人不熟思；寻度其源流，幽明本共居。”故采取暗喻手段，让后人悟而自证之（不能悟者仍昧），且过后方知，于修无碍。可见，古人为传道继道，可谓用心良苦。

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文字传法亦有显法，都属基础性修为指导，理多法少十大害人法术。秘法中的基础部分，也可用文字传法。本书介绍太极门功法就属这种基础性指导，且理多法少，待修为进人较高一个阶段后，则已是口耳秘传了。如果一本养修功法书，书中余言尽吐，无一疏漏，这种功法即使不是假功，也决非传统大法。

古来秘传有“六耳不传”，“三才随缘”等俗习十大害人法术。“六耳不传”，指传法之时，只可师徒二人，第三者不得在场，包括动物。古人认为，万物有灵。动物同样有灵性，若传法时动物在场，也属失秘。“三才随缘”，指天、地、人三才相宜。是指选定传法时间后，师徒两人焚香等待时机，若此间发生了例如刮风、香灭、雷雨、动物等意外，则视之为警示，预示没有缘份，不宜传法。近年，为养修利人济人，让更多的人得益，已废除这些规矩。只要有诚意学法，目的端正，师辈均传授之。

原创不易，盗版必究！原创作者玄门乾坤堂南山樵客十大害人法术。

提示：本文为南山樵客老师原创作品，全文字字皆辛苦，转载请说明作者，感谢尊重十大害人法术。

本文作者乾坤堂南山樵客从国学角度分析十大害人法术，仅代表个人观点，欢迎交流探

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